Résumé : fr

À Nantes, l’hospitalité demeure un enjeu politique de longue date, en témoigne la devise de la ville « Neptune favorise ceux qui voyagent ». Suite à l’élection de J.-M. Ayrault en 1989, l’accueil des étrangers devient un des rouages de la politique d’attractivité de la ville (rénovation mémorielle du passé négrier et promotion d’une ville ouverte sur le monde). Au-delà de l’image d’une ville hospitalière et cosmopolite, les mobilisations sociales pour la cause des étrangers, mais aussi autour de la mémoire coloniale de la ville, façonnent une hospitalité à la nantaise, débordant parfois cette politique municipale volontariste.

Toutes les planches de :

• La situation des mineur.es non accompagné.es en Loire Atlantique depuis 2014
• Du LU au square Daviais, chronique des mobilisations pour l’hébergement des étrangers à Nantes (2012-2018)
• La ville attractive et la place des étrangers à Nantes (1989-2012)

Résumé : fr

Avec la régionalisation de la demande d’asile dès 2006 puis la fermeture des plateformes départementales en 2012, les demandes d’asile augmentent de 157 % en Loire Atlantique entre 2009 et 2011. Après les espoirs déçus du quinquennat de F. Hollande, des collectifs regroupant diverses organisations de la cause des étrangers occupent successivement des interstices urbains de l’espace nantais. La ville accueillante se dessine dans la succession des cycles d’occupation/expulsion de la période 2012-2018.

Toutes les planches de :

• La situation des mineur.es non accompagné.es en Loire Atlantique depuis 2014
• Du LU au square Daviais, chronique des mobilisations pour l’hébergement des étrangers à Nantes (2012-2018)
• La ville attractive et la place des étrangers à Nantes (1989-2012)

Résumé : fr

En juin 2020, plusieurs sculptures de figures coloniales et esclavagistes ont été vandalisées dans différentes villes. Ce phénomène n’est pas récent. Depuis des siècles, des artefacts mémoriels sont édifiés, encensés, ravagés. Ces dégradations rappellent que les mémoires de l’esclavage restent conflictuelles et montrent que la simple présence d’édifices dans l’espace public soulève des questions de l’ordre du symbole, de la représentation et de la commémoration. Le Mémorial de l’abolition de l’esclavage nantais n’échappe pas à ces contestations.

Toutes les planches de :

• Sur les traces du mémorial. Chronologie des actes d’appropriation et de dégradation du Mémorial de l’abolition de l’esclavage de Nantes

Résumé : fr

Après une première planche qui documente les modes d’habiter dans les bidonvilles , rendant visible une précarité qui contraste singulièrement avec les standards d’une métropole revendiquant l’inclusion et la réussite, ce second volet décrit les politiques publiques et les habiters de résistance dans et hors le bidonville. Comment, contre les préjugés, le bidonville « fait politique » dans la métropole nantaise ?

Toutes les planches de :

• Nantes Métropole et la ZAD de Notre-Dame-des-Landes, un couple ouvert à deux battants
• Bidonvilles, précarité et antitsiganisme dans l’agglomération nantaise (2/2)
  Politiques publiques et habiter de résistance
• Bidonvilles, précarité et antitsiganisme dans l’agglomération nantaise (1/2).
  Vivre et habiter en bidonvilles
• YelloPark, un projet urbain comme s’il n’avait jamais existé
• Les déchets nantais : exportations et flux cachés du métabolisme urbain

• Bidonvilles, précarité et antitsiganisme dans l’agglomération nantaise (2/2)
  Politiques publiques et habiter de résistance
• Bidonvilles, précarité et antitsiganisme dans l’agglomération nantaise (1/2).
  Vivre et habiter en bidonvilles

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AMAP ou Association pour le maintien d’une agriculture paysanne… Cet acronyme s’est progressivement ancré dans le paysage de l’alimentation locale en France. Le mouvement, qui fête ses 20 ans en 2021 avec près de 3 000 structures à l’échelle nationale, est particulièrement présent dans l’aire urbaine de Nantes. Soutien solidaire et collectif de « consom’acteurs » à des producteurs paysans via l’achat de paniers de produits de qualité, en quoi les AMAP nantaises sont-elles garantes d’un « manger local » ?

Toutes les planches de :

• Être agriculteur dans la Métropole nantaise
• Quel « manger local » quand on s’approvisionne dans une AMAP nantaise ?
• Acheter bio et/ou local dans les commerces alimentaires de détail : pas si facile dans l’aire urbaine de Nantes !
• Le troisième déménagement de l’histoire du Marché d’intérêt national de Nantes (MIN)

• Quel « manger local » quand on s’approvisionne dans une AMAP nantaise ?

• Quel « manger local » quand on s’approvisionne dans une AMAP nantaise ?

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La question des jeunes isolé.es étranger.es est devenue depuis 2014 un enjeu politique et social de premier plan en Loire-Atlantique. Territoire situé historiquement à l’écart des migrations juvéniles, il a connu une forte augmentation du nombre de ces mineur.es exilé.es au sein de ses effectifs de protection de l’enfance. Entre protection et rejet, ces jeunes se retrouvent pris.es en étau face à leur désir d’avenir et au morcellement de leur trajectoire institutionnelle.

Toutes les planches de :

• La situation des mineur.es non accompagné.es en Loire Atlantique depuis 2014
• Du LU au square Daviais, chronique des mobilisations pour l’hébergement des étrangers à Nantes (2012-2018)
• La ville attractive et la place des étrangers à Nantes (1989-2012)